人過世後為什麼要做七,有哪些講究

笑笑ab 2021/01/07 檢舉

今天一通來和大家聊聊人過世後為什麼要做七,其中有哪些講究。

按照傳統,人過世了之後的紀念儀式是很有講究的。剛過世的時候是做七——就是從剛過世的那天算起,每隔七天做一次祭奠,頭七、二七、三七、四七、五七、六七、斷七。之後就是百日,周年,三年,十年……漸漸的拉長距離,再大的哀傷也該漸漸的淡了。

做七俗稱燒七,是民間常見的喪葬習俗。村裡老人去世後,子女每隔七天就要祭奠一次,先後祭奠七次,共七七是十九天。

按照傳統的說法,人過世後要停七天,如果七日內過世者仍無生命體征,則證明已真正過世。所以老人去世後,子女們要舉行「做七」活動,以期望過世者能夠活過來。

據傳民間做七習俗與佛教的盛行有很大的關係。佛教主張靈魂不過世說,認為罪大惡極的人去世後,應立即下地獄;積德行善的人去世後,應立即升天堂。

那些沒有轉生的亡靈,在等待轉生機緣的一種身體。所以佛教認為,人過世後的七期內,如果親屬能夠請僧人做些法事,可以讓過世者的亡靈順利地轉生到更好的地方。

那麼家屬給過世者做七時,又有哪些講究呢?接下來一通給大家談一下,做七時的講究有哪些?

其一、為了減輕痛失親人的悲傷和過世者家屬的壓力,現在的做七次數,多數由原來的七次改為四次。即:一七(被三天原墳所代替)、三七、五七、七七、(現在只燒單數,也就是所謂的燒大七)。

其二、按照傳統的喪葬習俗,給過世者燒一七、七七時,應以過世者的兒子為主,也就是燒七所用的必需品,全部由兒子採買。因為兒子是家族的傳承人,做七要有頭有尾,所以多數地方的一七、七七都是由過世者的兒子主辦的。

其三、做七的第五個七天,也就是人們常說的五七。依照舊俗,五七這天的祭奠活動,必須由外嫁女回來進行操持,而且五七這天的所有費用支出,均應有外嫁女來承擔。如果過世者沒有外嫁女,則由外嫁的侄女或侄孫女來做。

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